Biserica Ortodoxă prăznuiește Intrarea Domnului în Ierusalim, una dintre cele mai însemnate sărbători din calendarul creștin
Duminica Floriilor marchează momentul solemn în care Hristos, Fiul lui Dumnezeu, intră în Ierusalim ca Împărat smerit, călare pe mânzul asinei, primind cinstire din partea mulțimilor care Îl întâmpinau cu ramuri de finic și strigăte de bucurie: „Osana întru cei de sus! Bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului!”
Potrivit Sfântului Luca al Crimeii, aceasta este clipa în care Hristos alege să Se arate ca Mesia, după o viață întreagă trăită în smerenie, ascunzându-și slava divină și poruncind adesea celor vindecați sau demonilor izgoniți, să nu dezvăluie cine este El.
Cetatea Ierusalimului era plină, în acele zile, de pelerini veniți să sărbătorească Paștile iudaic. Tocmai se răspândise vestea învierii lui Lazăr, o minune cutremurătoare care i-a făcut pe mulți să spere că Acesta este cu adevărat trimisul lui Dumnezeu.
Și totuși, nu toți s-au bucurat. Cărturarii, fariseii și arhiereii, cuprinși de zavistie și teamă, au hotărât să-L piardă pe Iisus: „Ce facem? Dacă-L lăsăm așa, toți vor crede în El…” (Ioan 11, 47-48). Era începutul drumului către Patimile Mântuitorului.
În seara acestei duminici începe și șirul deniilor din Săptămâna Mare. La prima denie, Biserica pomenește smochinul neroditor, blestemat de Hristos pentru că nu avea roade, simbol al sufletului lipsit de fapte bune. „De acum înainte, rod din tine nimeni în veac să nu mănânce” (Marcu 11, 14).
Așa cum spune Sfântul Nicolae Velimirovici, oriunde Se arată Hristos, oamenii se despart: unii la dreapta, alții la stânga. Iar această despărțire nu este doar istorică, ci și actuală, fiindcă fiecare suflet este chemat astăzi, mai mult ca oricând, să își aleagă locul în fața Crucii și a Învierii.
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Preafericitul Părinte Daniel, în cuvântul său adresat credincioșilor pe Dealul Mitropoliei, a transmis că „Pelerinajul de Florii este rugăciune în procesiune și adunare în mișcare a parohiilor și mănăstirilor, a clerului și credincioșilor mireni. El este o prietenie cu Hristos, biruitorul morții”, adăugând că această manifestare este o formă de pregătire spirituală pentru marea sărbătoare a Învierii Domnului.
Patriarhul a explicat că Duminica Floriilor este poarta de intrare în Săptămâna Sfintelor Pătimiri, amintind că învierea lui Lazăr, prietenul lui Iisus, a fost evenimentul care a grăbit Răstignirea, dar și preînchipuirea învierii tuturor oamenilor. Totodată, a evidențiat interpretările teologice ale acestui eveniment, așa cum au fost exprimate de părinți ai Bisericii din Răsărit și din Apus, precum Sfântul Chiril al Alexandriei și Petru Hrisologul.
Floriile sunt o sărbătoare cu puternice semnificații spirituale, dar și tradiționale. Credincioșii merg la biserică pentru a sfinți ramuri de salcie, simbol al biruinței vieții asupra morții, pe care apoi le așază la ferestre, porți sau chiar le poartă simbolic, în credința că aduc protecție și sănătate.
Anul acesta, sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim marchează și începutul ultimei săptămâni din Postul Paștilor, culminând cu Sărbătoarea Învierii, care va fi celebrată împreună de credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici pe 20 aprilie.
Pelerinajul de Florii rămâne un act profund de credință, o îmbrățișare colectivă a speranței și o cale de pregătire a sufletelor pentru marea sărbătoare a Paștelui.
Urmărește România Liberă pe Google News, Linkedin, Twitter, Facebook și Youtube
