Nici nu s-a stins bine scandalul provocat de publicarea angajamentului sau scris de colaborare cu Securitatea si IPS Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, revine in atentia opiniei publice cu o premiera absoluta in Romania tuturor timpurilor si – probabil – in lume: Directia Generala a Finantelor Publice Constanta (DGFP) a pus sechestru pe bunurile Arhiepiscopiei pentru a recupera uriasa datorie catre stat, de peste 11 miliarde de lei. Practic, IPS Teodosie nu si-a platit integral impozitele catre stat de cand a preluat conducerea Arhiepiscopiei, fiind unul dintre marii debitori ai judetului Constanta, infractiune aflata sub incidenta Legii 241/2005, intr-un context in care unul dintre principalele obiective ale noii guvernari a fost incadrarea evaziunii financiare la infractiunea de „crima fiscala” si atentat la siguranta nationala. Inaltul ierarh Teodosie are parca harul special de a atrage in jurul lui mari scandaluri publice, intens mediatizate. Sa enumeram cateva, derulate de-a lungul anilor: afacerile sale incredibile din Bucuresti, pe cand era arhiepiscop in Capitala (care i-au atras in randul preotimii porecla de „Spagoveanul”), conflictul cu preotul Oprescu, din Drumul Taberei, pentru impiedicarea ridicarii celei mai impunatoare biserici noi din Bucuresti, conflictul cu preotul Ion Buga (care a dus la publicarea recenta a unei carti zdrobitoare impotriva arhiepiscopului Teodosie, acuzat de practici impotriva firii, condamnate de Biserica), mult-mediatizata „Inviere” disco-turistica de la malul Marii Negre, conflictele repetate cu arheologii din Constanta, generate de distrugerea unor situri istorice (un specialist a recurs la gestul disperat de-a se aseza in fata buldozerului!), implicarea inadmisibila in campania electorala si in viata de partid a PSD, publicarea in presa a angajamentului scris de colaborare cu fosta Securitate etc. Cum se intampla de obicei, toate aceste scandaluri publice, care au facut din IPS Teodosie un fel de „oaie neagra” a Sfantului Sinod al BOR, n-au erodat doar figura inaltului ierarh, ci s-au rasfrant negativ si asupra Bisericii Ortodoxe, in ansamblul ei. Ar fi timpul ca Sfantul Sinod sa ia, in sfarsit, in discutie „cazul Teodosie”, pentru ca tot ce a razbit in presa in privinta sa e doar varful aisbergului si, dupa scandalurile in lant provocate pana acum, ne intrebam cu ingrijorare: ce mai urmeaza?Din pacate, fiind vorba de un inalt ierarh al BOR, are mai putina importanta daca IPS Teodosie are o datorie la stat de 11 miliarde, de 9 sau de 7 miliarde de lei (cum sustin reprezentantii sai) si daca DGFP ii va sechestra pana la urma cele 13 autoturisme de lux, cat si alte bunuri mobile si imobile ale Arhiepiscopiei, sau nu. Marele scandal public, in cazul Inalt Prea Sfintitului infractor Teodosie, este de natura morala. Orice crestin, cu atat mai mult un inalt ierarh al Sf. Sinod, se calauzeste dupa niste „porunci” biblice, stabilite inca de pe vremea veterotestamentarului Moise: sa nu ucizi, sa nu furi, sa nu minti, sa nu inseli, sa nu ravnesti la bunurile altuia. In cazul infractiunii de evaziune fiscala grava, de care se face vinovata Arhiepiscopia Tomisului, IPS Teodosie a incalcat intr-un mod inadmisibil atat principiile de baza ale moralei crestine, cat si legile statului de drept, asemenea marilor infractori ai Romaniei de tranzitie, incat ne intrebam daca mai exista in continuare o minima compatibilitate intre functia sa de arhiepiscop, pe care a necinstit-o in mod scandalos, si Biserica Ortodoxa Romana. Indiferent daca isi va achita, pana la urma, datoriile sale legale catre statul roman!
l IPS Teodosie a furat, sustragandu-se cu consecventa de-a lungul anilor de la plata impozitelor catre stat, evaluate de catre DGFP la peste 11 miliarde de lei (in 10 iunie 2005);
l IPS Teodosie a inselat atat statul, cat si angajatii Arhiepiscopiei: a retinut din salariile oamenilor impozitele pe venituri lunare, contributia CAS, la fondul de sanatate si somaj, dar nu le-a varsat la bugetul de stat, ci le-a folosit in alte scopuri, ceea ce constituie o grava infractiune. A refuzat, de asemenea, sa puna la dispozitia organelor de control documentele necesare restabilirii legalitatii;
l IPS Teodosie a mintit atat statul, cat si propriii angajati: a promis in repetate randuri (10 iunie, 13 iunie, 15 iulie, 31 iulie, 2 august), in fata credulilor inspectori fiscali, ca isi va plati datoriile, dar nu s-a tinut de cuvant. Angajatii carora li se retineau impozitele din salarii nu stiau ca acestea nu ajung la stat, fiind folosite in scopuri deturnate;
l IPS Teodosie a ravnit la bunurile altuia: salariatii Arhiepiscopiei nu se pot bucura in prezent de drepturile lor legale privind asigurarile sociale, de sanatate si de somaj. Nu au vechime in munca si drept de somaj, iar daca se vor imbolnavi, nu vor beneficia de ingrijiri medicale;
l IPS Teodosie nu mai are nici un credit moral: Arhiepiscopia Tomisului are toate conturile blocate, iar cateva importante banci au refuzat sa-i acorde imprumuturile necesare pentru a-si plati uriasele datorii restante.
S-ar cuveni sa fie pusa in continuare intrebarea inevitabila: ce a facut IPS Teodosie cu miliardele cu care a prejudiciat statul roman prin neplata impozitelor? Nu e greu de raspuns! A incercat sa-si imbunatateasca look-ul mototolit de presa: a cumparat televiziunea PAX, pe care a facut-o cadou Patriarhiei Romane, ca sa-l imbuneze pe PFP Teoctist (vanduta, in cele din urma), l-a dus in mod necanonic pe Patriarhul Ecumenic al Constantinopolelui, peste capul mitropolitului Moldovei si Bucovinei, tocmai la metocul din Arinii Dornei (de unde este originar IPS Teodosie), si-a cumparat un supliment religios de lux intr-un cotidian de mare tiraj (din motive stiute, afacerea a durat doar trei saptamani) etc. etc.
In aceasta situatie cu totul jenanta, cum mai poate IPS Teodosie predica enoriasilor sai sa respecte cele 10 Porunci ale Bibliei, care sunt veritabilul cod moral al umanitatii de mii de ani, cand institutia Arhiepiscopiei Tomisului, pe care o conduce, submineaza atat credibilitatea si autoritatea Bisericii, cat si legalitatea statului nostru de drept? Poate predica IPS Teodosie un crestinism in afara moralei crestine si a legalitatii? Cat il mai rabda Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane pe IPS Teodosie si marile sale scandaluri publice? Si mai ales: ce mai urmeaza?
