Sa citim acest fragment din Evanghelia dupa Toma, ilustrativ in ceea ce priveste intelegerea sexelor.
Simon Petru le-a spus lor: Maria Magdalena sa plece, caci femeile nu sunt vrednice de viata. Iisus a spus: eu insumi o voi indruma pentru a o face barbat, pentru ca si ea sa fie un spirit viu asemenea voua, barbatilor. Caci fiecare femeie care va deveni barbat va intra in Imparatia cerurilor. In aparenta cel putin, am putea spune ca e vorba de o discriminare intre femei si barbati. Mai ales ca punctul de vedere al viitorului apostol Petru este intransigent. In realitate, avem de-a face cu o transcendere prin care Domnul vrea sa invinga conceptia schematica prin care o fiinta umana ar fi determinata in primul rand de sexul ei si din aceasta cauza nu ar putea sa castige vesnicia.De retinut, asadar, acest aspect: femeia nu poate intra in Imparatia cerurilor daca ramane femeie. Dar putem adauga: nici barbatul nu poate intra daca e doar barbat. Un asemenea punct de vedere spulbera eventuala superioritate a barbatilor fata de femei. Cum toti dupa Inviere nu vor mai avea un sex anume, ci vor fi ingeri dupa chip ceresc si asemanare cereasca, atunci orice discutie in contradictoriu plecand de la datele capatate biologic nu-si are rostul sau isi dovedeste limitele. Domnul o indruma pe femeie sa ajunga barbat, dar nu in sensul de a face o operatie de schimbare a sexului, ci de a fi mai presus de conditia ei de fiica pecabila a Evei. La randul lui, barbatul isi depaseste conditia de fiu al lui Adam, acela care isi traia cu rusine goliciunea, stigmat de nesters decat prin indelungata expiere. Cand Domnul spune ca o va indruma pe femeie sa devina barbat, are in vedere tocmai un invatamant si o practica monastice. Atat barbatii care se calugaresc, cat mai cu seama femeile intra, simplu spus, intr-o alta dimensiune, isi inving sexul si trec ca printr-o poarta deschisa dincolo de care inceteaza actiunea fostelor lor subordonari.
Femeia nu va mai face dragoste si nu va mai naste prunci din carne si sange, dupa cum barbatul la randul lui va fi distribuitor de Logos, insamantand campiile ceresti, si nu cele pamantesti. Orice exercitiu spiritual care se transforma in mod de viata solicita asemenea transformari majore in urma carora ajungem oameni imbunatatiti, fiinte al caror centru de greutate este schimbat, pentru care polii s-au inversat si asaza cosmosul altfel in mintea si in viata noastra. Femeia masculinizata este ceva monstruos, ca si barbatul efeminat, dar acestea sunt denaturari ale unei epoci denaturate. In schimb, atat femeia, cat si barbatul spiritualizati sunt in contemporaneitate cu gandurile si rugaciunile cele mai inalte. Ceea ce vedem acum e caricatura. Inchidem ochii si auzim astfel cuvintele celui care ne invata sa fim nefiind.
