Sub aceasta emblema revista Idei in dialog, numarul din ianuarie, publica articole semnate de doi dintre cei mai importanti eseisti ai momentului, Mircea Platon si Ovidiu Hurduzeu, stabiliti peste Ocean si scanand de acolo cu un ochi lucid carnavalul contemporan. Ne oprim asupra articolului lui Mircea Platon, "Ce mai avem de aprarat?" Pornind de la o observatie a lui Drieu la Rochelle, potrivit careia nu mai exista conservatori fiindca nu mai e nimic de conservat, autorul nu-si face iluzii si nici nu ne incurajeaza sa ne facem in privinta lumii tehnocratice si globalizate. Sa reflectam asupra acestui fragment care arata direct spe noi: "Cu o Uniune Europeana care a declarat ca Romania are prea multi tarani si ca acestia ar trebui redusi cam cu 5o la suta – operatiune in curs de infaptuire prin transformarea taranilor nostri in muncitori occidentali – cu o Uniune Europeana care s-a angajat sa pompeze 30 de miliarde de euro in Romania pana in 2013, bani care vor ajunge in cea mai mare parte la structurile birocratice mafiote si de inginerie sociala, cu o populatie in scadere si cu un numar tot mai mare de imigranti, Romania are toate sansele sa devina dintr-un stat national un kolhoz agricol industrial european, fara identitate, fara memorie si deci fara libertate. In aceste conditii in care stanga ne fura iar dreapta se evapora… o miscare conservatoare se impune. Dar ce mai pot conserva conservatorii? " si ceva mai incolo … "De fapt acum stanga e interesata de pastrarea starii de fapt actuale, nu dreapta. Simbioza stangismului academic si social cu capitalismul corporat, alianta dintre corectitudinea politica si globalismul economic e cea care da apa la moara sistemului actual…"
Am putea cita foarte mult, dar nu are rost. Articolul are o rectitudine nimicitoare si demonstreaza cat de mult ne complacem in sistem si cat de putin ne mai dorim sa fim persoane. Depersonalizarea inceputa in comunism si de altminteri in orice sistem totalitar se desavarseste acum, in ciuda unei pretinse varietati multiculturale, al unui stil de viata pitoresc turistic si mai ales a asa-zisei diversitati provenind din excentricitatea unor grupuri care tocmai de asta si functioneaza, ca sa reprezinte conformismul nonconformismului. De aceea actualmente, cum spune autorul, cumintenia e mai revolutionara decat pretinsa insurgenta. Dupa cum nu cei autointitulati marginali sunt adevaratii retrasi si insingurati, care-si duc crucea. Victimele de odinioara sunt profitori ghiftuiti si fac dictatura din ideologia lor. Daca esti conservator, deci sustii a treia forta (cale), crezi in persoana si nu ai cum sa aderi la o lume dirijata de o entitate fara chip care condenseaza toti vectorii stangii nivelatoare, laice si relativizante.
